五种甚深 → 五種甚深

﹝出法華論﹞ 甚深者， 即如來所證真如理智境界也。 以此五法深妙難解， 非聲聞、 緣覺之所能知， 故也。 〔一、 義甚深〕， 義甚深者， 謂如來所證種智， 性義微妙不可思議也。 〔二、 實體甚深〕， 實體甚深者， 謂如來所證實相理體， 不空不有， 非如非異， 不可思議也。 〔三、 內證甚深〕， 內證甚深者， 謂如來所證所得一切智慧甚深無量， 其智慧門難解難入， 不可思議也。 〔四、 依止甚深〕， 依止甚深者， 謂如來所證真如法體， 遍一切處， 無染無淨， 不變不遷， 於一切法不即不離， 不可思議也。 〔五、 無上甚深〕， 無上甚深者， 謂如來所證阿耨多羅三藐三菩提， 而一切聲聞、 辟支佛等所不能思議也。 （梵語阿耨多羅三藐三菩提， 華言無上正等正覺。 辟支， 梵語具云辟支迦羅， 華言緣覺。 ）

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義甚深、 實體甚深、 內證甚深、 依止甚深、 無上甚深。